悠悠涿水，

巍巍鹿山；

三祖圣地，

亘古中华。

                                                                  ——仲秋“涿鹿之行”有感

几年前，受一墓地销售公司邀请到过一次涿鹿，当时的印象是正待发展的京郊小县城还有大片的葡萄种植，以及自然想到丁玲笔下的《太阳照在桑干河上》。但“涿鹿中原” 一词却时常萦绕在我的脑海，挥之不去！

正值中秋，突发奇想，仿佛冥冥之中有种无形力量的牵引，于是说走就走，与家人一起自驾前往。为避免京藏高速假日高峰，经友人戴红建议由门头沟西出，经109国道绕行至目的地涿鹿，一路上景色尤美，若到深秋必定绝色纷呈，值得深情推荐。不过此行蜿蜒，易晕车者慎之。

笔者于三祖堂前

初识涿鹿则是历史课本中“涿鹿之战”、“阪泉之战”的描述，近十年来，由于喜好易学推研术数，其中“太乙”和“奇门”开篇多借“黄帝战蚩尤于涿鹿之野，天作大雾以霭昼昏，风后相地造指南车克之，盖取诸太乙之法也…”是见无论风后亦或九天玄女之神奇，涿鹿之战实乃信史可寻，而民族融合则是华夏九州天下归心。

涿，水也，鹿，山也，涿鹿之境水草丰美逐野而居呦呦鹿鸣，故炎、黄二帝、蚩尤显迹于此岂非巧合臆会？在此仰韶文化与龙山文化遗存交相辉映，足见千古文明开涿鹿。

行祭拜礼仪

进入停车场，纵贯南北的中轴布局即现眼前，南面震撼的九龙顶珠伫立合符台，步入景区正门前石刻龙纹照壁，一汉风大殿屹立于高阶之上，步道红毯两侧松柏青翠，气韵庄严而圣净，缓步至殿前，匾书“中华三祖堂”，殿内塑有黄帝、炎帝、蚩尤三祖圣像，屏息动念揖首以礼。

堂内从左至右依次供奉为蚩尤、黄帝、炎帝三祖

出大殿，步行沿西至黄帝城旧址观景平台，心中无限怀想，感念数千年前古人于此生生不息，日出而作日落而息…

昔日黄帝城旧址今貌？

景区轩辕湖

下观景台，绕轩辕湖，回到停车场，南进合符台，巨大的铜铸九龙顶珠立极方圆，威仪凌冽，四维广阔，龙行天下。合符台背靠山脉雄浑，左右护山阵列，明堂开阔，远眺层峦，生机王炁，千古犹存。《周易》：“圣人南面而听天下，向明而治…”这便是建筑坐北朝南惯例所旨，而恩师杨景磐老先生通过对历代都邑进一步考证，阐释到古往今来在南方定都的都是分裂或短命王朝，而自元明清至今，多择北京为国都，这除了自然地理环境考量以外，更有深层次的天人合一巩固国祚的风水哲学思想。

今之“合符台”

现黄帝城风景区虽为今人祭祖寻根营建，但仅从其地势位置格局来看，合符台的气势是大大逾越了三祖堂的风采，当然其建设先后历时二十余年，立意本身慎终追远民族团结，然而个人觉得如果今天三祖庙建于合符台之上（南）后靠座山，或许今天的涿鹿黄帝城又会是另一番景象？信口之辞未免所失，还请各位不吝赐教友诚。（文/杨懿人 ）